第五章 臨書のすすめ

11 金文

史頌き

金文とは、今から三千年も昔、中国古代の殷や周の時代に作られた、青銅器に鋳込まれた文字のことです。
金文は秦の始皇帝が文字を小篆に統一する以前の篆書体で、象形文字の色彩を色濃く残しています。
今回は主な金文12種を取り上げ、3か月にわたって掲載します。
金文に関する解説書として、以下の書籍を参考にしました。
なお、白川文字学にはいろいろと議論もありますが、金文の字形を理解するためのひとつの考え方として引用しました。
「金文の世界(殷周社会史)」 東洋文庫184 白川静 1971年 平凡社
「周―理想化された古代王朝」 中公新書 佐藤信弥 2016年 中央公論新社
「金文集1~4」 書跡名品叢刊 白川静 1963~1964年 二玄社
「甲骨文・金文」 中国書法選1 1990年 二玄社
「金文」 天来書院テキストシリーズ2 2001年 天来書院
「常用字解」 白川静 2003年 平凡社
2022年1月1日



大盂鼎


第1回 大盂鼎(だいうてい)

西周初期:第3代康王期
盂が王から王室を補佐するよう命じられた、いわゆる冊命を記した銘文。

読み:王曰く「盂よ、戎を死司(おさめ)よ。罰訴を敏諫(すばやく決)せよ)。」
意味:王は盂に対して、軍隊を統率し、訴訟を迅速に処理することを命じた。

死:偏は死者の胸から上の残骨の形。旁は人の形。
司:亂の偏と司とを組み合わせた形。
戎:戈(ほこ)と干(たて)を組み合わせた形。兵器、武器、軍隊、いくさの意。
敏:偏は髪を結い髪飾りを付けた婦人の形。旁は又(手)。いそしむ意。
諫:つつしむ意。
罰:神に誓いをたてることばである言に網を被せてその誓いを無効にし、さらに刀を加えて破棄することを示す形。



召卣


第2回 召卣(しょうゆう)

西周初期:第4代昭王期
この青銅器の作者である召が、白懋父(はくぼうほ)という将軍から白馬を賜ったことを記した銘文。

読み:白懋父の贈り物を追せん。召、萬年永く光とす。
意味:白懋父からの贈り物を先祖に捧げよう。召は万年に至るまで永く誉とした。

白:白骨化した頭蓋骨の形。
懋:「木+土+木」の下に心を加えた形。
父:斧の頭部と又(右手)とを組み合わせた形。
双の下に口:おくりものの意。
召:召の両側に左右の手を添え、下に月、酉、皿を加えた形。この青銅器の作者名。
萬:サソリのような虫の形。



こう鐘


第3回 こう(病だれに興)鐘(こうしょう)

西周中期:第7代懿王期
青銅で作られた打楽器である編鐘に記された銘文。

読み:福ならんことを。用ってこう(病だれに興)の身を(玉に寓)光せんことを。
意味:福を授かりますよう。この鐘をもって私の身を光輝かせますよう。

福:神前に酒樽を供える形。
用:木を組んで作った柵の形。
寓の中に王(玉):光輝かす。
光:燃え上がる火と跪いている人を上下に組み合わせた形。
病だれに興:この青銅器の作者名。
身:妊娠して腹の大きな人を横から見た形。



師兌簋


第4回 師兌簋(しえつき)

西周中期:第8代孝王期
師兌が王から官職を命ぜられた、いわゆる冊命を記した銘文。

読み:稽首し、あえて天子に對揚す。
意味:師兌は王に対して恭しく礼をし、君命にこたえてその主旨を広く世の中に示し表した。

稽:旨+頁。頁は首の下に人を加えた形。
首:髪の毛と目を組み合わせた形。
敢:あえて。二つの手で柄杓を持つ形。
對:鋸歯のついた掘削の道具を手に持って土を打ち固める形。
揚:偏は両手で捧げ持つ形。
天:天子。手足を広げた人の上に大きな頭をつけた形。



こき


第5回 (害+夫)(皀+殳)こき

西周後期:第10代厲王期
厲王自身の青銅器で、上帝からの庇護と自らの繁栄を願った銘文。

読み:こ(害+夫)、(将+鼎)彝たる寶き(皀+殳)を作る。
意味:厲王が立派な青銅器を作った。

害+夫:厲王の名。
乍:作のもとの字。木の枝を曲げて作る形。
将と鼎とを組み合わせた形。
彝:両手で鶏を捧げる形。
寶:廟の中に玉、子安貝、缶(酒器)を供える形。
皀+殳:青銅器の器制のひとつ。食物を煮るための祭器。



大克鼎


第6回 大克鼎(だいこくてい)

西周後期:第10代厲王期
克が自らの家の栄光を述べ、王から多くの領地を与えられたことを記した銘文。

読み:ちょう季、善夫克をみちびく。
意味:克が冊名を受けるに当たり、ちょう季が膳夫である克を導いた。
膳夫は本来王の食膳を掌る役職であるが、王の側近として仕える重職であった。

ちょう(亂の旁+東+田):克を引導した人物の名前。
季:禾(か、いね)と子とを組み合わせた形。
右:又(右手の形)と口とを組み合わせた形。
善:羊と言言とを組み合わせた形。神聖な羊の前で原告と被告が神判を受け、善否を決することを示す。
夫:大に一を加えた形。髷に簪を通している男の形。
克:上部に取っ手がつき下部は曲がっている彫刻刀の形。この青銅器の作者名。


小克鼎


第7回 小克鼎(しょうこくてい)

西周後期:第10代厲王期
克が王の命令を受けて軍隊を査察する任務を果たしたことを記した銘文。

読み:純祐、眉壽、永令をもとむ。
意味:大いなる福、眉毛が長く白くなるほどの長寿、長命を願う。

純:屯は織物の縁の糸を結びとめた房飾りの形。
右:示偏がないが祐。右は又(右手)と口を組み合わせた形。
眉:眉壽とは眉毛が長く白くなるほどの長寿のこと。
壽:老の上部の形と、田の畝に祝詞を入れた器を置いた形を組み合わせたもの。豊作を祈り長寿を祈る意。
永:流れる水の形。
令:深い帽子をかぶってひざまずく人の形。


史頌き


第8回 史頌き(ししょうき)

西周後期:第10代厲王期
史頌が王の命令を受けて蘇の査察を行ったことを記した銘文。

読み:事を成すあり。蘇は章と馬を賓(おく)れり。
意味:史頌は成果を上げた。蘇の人々は宝玉と馬を贈った。

成:戈に飾りをつけた形。
事:史と吹き流しを組み合わせた形。
蘇:魚と木を組み合わせた形。
賓:廟の中に万と貝を供えた形。
章:刺青に用いる針に墨だまりのある形。
馬:たてがみのある馬の形。


毛公鼎


第9回 毛公鼎(もうこうてい)
西周後期:第11代宣王期
毛公が王から執政を託され、広範かつ強大な権限を与えられたことを記した銘文。

読み:静かならず。嗚呼、懼るる余。
意味:天下が大いに乱れている。ああ私は恐れている。

不:花の萼(がく)と蕊(しべ)の台の象形。仮借して否定の意味に用いる。
静:青と争を組み合わせた形。青は青丹から作る青色の絵の具。争は力(耒すき)を二つの爪(手)で持つ形。
烏:鳥の象形。次の文字と併せて「ああ」という感嘆詞。
虎がまえと乎を組み合わせた形。
目+隹+走:懼れる。
余:取っ手のついた長い針の形。仮借して一人称のわれの意味に用いる。


散氏盤


第10回 散氏盤(さんしばん)

西周後期:第11代宣王期
散国と夨(そく)国との境界を確定し誓約したことを記した銘文。

読み:(者+刀)岸、(こざとへんに美)陵、剛岸に封ず。
意味:領土の境界となる地名を列挙したもの。

封:若木を左右の手で植える形。
者+刀(りっとう):者は交差させた木の枝と口を組み合わせた形。
岸:まだれの中に干と木を加えた形。岸の初文とされる。
こざとへんに美:こざとへんは神が上り下りする梯の形。美は羊の全体を見た形。
陵:夌は神を祀るやしろと後ろ向きの足跡を組み合わせた形。
剛:岡は堅い鋳型で、鋳型に鋳込んだものを刀で裂く形。


虢季子白盤


第11回 虢季子白盤(かくきしはくばん)

西周後期:第11代宣王期
虢季子白が北征を行って戦果を挙げ、王から賞揚されたことを記した銘文。

読み:王、子白に義を加え、王、周廟の宣しゃ(まだれに射)に至りここに饗す。
意味:王は虢季を褒め、御霊屋の宣室にお出ましになって宴会を催した。

義:羊と我を組み合わせた形。羊を鋸で切り生け贄とする意。
王:大きな鉞の頭部の形。王権の象徴。
各:足跡を逆さまにした形の夂と口とを組み合わせた形。
周:方形の盾と口とを組み合わせた形。
廟:祖先の霊を祭る御霊屋。朝は艸と日と月(ここでは水)を組み合わせた形。
宣:宣室。裁判や儀礼の行われる場所。


楚王酓かん鼎


第12回 楚王酓かん鼎(そおうあんかんてい)

戦国時代:楚
楚王酓かんが戦で獲た青銅をもって鼎を作ったことを記した銘文。

読み:楚王酓かん、戦いて兵銅を獲る。
意味:楚の王である酓かんは、戦って青銅の武器を獲た。

楚:いばらやしば、草木の茂みの根の張ったところの意。
王:大きな鉞の頭部の形。王権の象徴。
酓:今と酉を組み合わせた形。
かん:干と心を組み合わせた形。
戦:單と戈を組み合わせた形。單は上部に二本の羽飾りのついた盾の形。盾と矛とで戦う意。
隻:隹(ふるとり)と又(手の形)を組み合わせた形。獲る意。